大同世界新公益的个体效益和社会效益

　　大同世界新公益的个体效益和社会效益

　　大同世界正在做一种新公益，而瓷善家、新生活馆、爱心团正是大同世界实现新公益目标的核心工具。既然是新公益，那么到底“新”在哪里呢？今天，我们一起揭开大同世界新公益的神秘面纱吧。

　　大同世界所倡导的新公益与传统公益有着本质的区别。从经济效益来看，传统的捐款捐物所创造的其实是一种“零和效益”。比如，我把自己挣的1000块捐给了他，他的收入增加了1000块，从表面上来看，我是做了慈善帮助了他，但从整个社会层面来讲，我们两人的收入加在一起没有增加一分钱，对于整个社会来讲没有创造任何价值，我们彼此之间只不过是完了一场“零和游戏”。

　　再从文化效益来说，做传统公益，大多是通过捐款捐物去帮助那些贫困的人们，使得他们能摆脱“口袋空空”的现状。当然，有一部分人在获得了捐款捐物之后，能够真正地走出困境，步入新生活。但是还有很大一部分人，他们心甘情愿接受这种唾手可得的援助，不选择去工作，给自己找了很多的借口，理所应当地选择了“躺平”。这样一来，他们就陷入了“你给我收”的死循环，茫然、盲目甚至是懒惰占据了他们的全部，他们自己永远也走不出自我束缚的误区。所以，从文化效益角度来讲，传统的捐款捐物，打击了他们的创业精神，打击了他们的事业精神，打击了他们自己养活自己的精神，表面上是在帮助他们，实际是在害他们。这种旧的公益模式，所创造的不过是一种“负价值”。

　　可是大同世界新公益不一样，无论从经济效益还是从文化效益来看，都创造了一种新高度。

　　由大同世界创立的爱心团、瓷善家、新生活馆倡导“以公益之心，创未有之业”的新思维，抱着纯粹的“出心、出力、出勤、出钱、出人”的“五出精神”，来建设大同世界，视做公益为全人类最伟大的事业。自大同世界成立以来，大家通过捐助旧书旧衣服，通过为灾区以及贫困山区人们邮寄旧衣物的方式，去表达自己的一腔热忱和一份公益精神。

　　这本书我看过了，寄给别人看。这件衣服穿了几次不想穿了，寄给有需要的人穿.....那么这些书籍和衣服就发挥出了它们的价值，也就是说大同世界通过这种方式创造了附加价值。

　　当然，大同世界新公益不仅仅局限于捐款捐物，它更多的是唤醒人们的斗志，解决人们“脑袋空空”的问题，这就是大同世界新公益创造的文化价值。

　　大同世界通过爱心团的运作，建立一个超越系统，唤醒大家超越自己的欲望。超越系统，就是不断地为自己加油，让自己不断地超越自己，不断地努力实现人生新高度，让那些丧失生活信心、丧失自我的人能够从麻木茫然中挣脱出来，去继续追逐自己的梦想，为了明天去博一回，从而步入人生的新境界和新高度。

　　从国家层面来讲，如今的中国，已经全面脱贫了，以前的扶贫办已然被改成了乡村振兴办。国家已经不支持传统的扶贫了，如果我们还在走传统的扶贫模式，就真的落伍了。站在全球角度来讲，经济在快速发展，经济越发展，真正需要被扶贫的人会越来越少，原来传统的慈善体系和思维已经不适应今天的人类社会。只有走大同世界的新公益模式，才能真正地与国家政策接轨，才能真正地为全球化的发展、为人类社会创造正面价值。